En el concepto de gnosis se parte de la hipótesis de que el hombre posee un núcleo divino, mancillado por el envoltorio material, es decir la materia, y que aspira a la salvación. El hombre es a la vez un dios que puede salvarse a si mismo. El principal deseo de la Alquimia Medieval,la transformación del hombre y su ennoblecimiento tienen origen agnóstico.
Así los numerosos hallazgos de textos originales gnósticos que nofueron redactados por autores cristianos, por ejemplo los famosos "NagHammadi", son un claro indicio de que la alquimia era un tipo de curacióngnóstica, cuya tradición prosiguió de manera ininterrumpida hasta la épocamoderna.
Junto con la gnosis, el hermetismo también dejó huella en laalquimia. Esta corriente se basa en misteriosos escritos los "CorpusHermeticum" posiblemente inspirados en Hermes Trimegisto, el considerado"Tres Veces Grande". Contienen conocimientos ocultos sobreastrología, magia, mística, etc.
Estos escritos, algunos de los cuales se remontan al Siglo I a.C.son los responsables del estrecho vinculo entre la alquimia y la astrología, lamagia y el simbolismo secreto. Y es que ante todo, se le atribuye alhermetismo, la "Tabula Smaragdina", en la que se resume en forma detesis la totalidad de conocimientos sobre la Alquimia. En realidadestos textos están considerados, como los textos básicos de la alquimiaesotérica.
La edición que se conoce actualmente se basa en una muestra árabedel siglo XII, la cual se entronca y se basa a la vez en fuentesgreco-alejandrinas de los primeros siglos después de Jesucristo. El máximo representante de esta alquimia, Zoísmos de Panopolis (aproximadamente siglosIII o IV d.C.) describe la idea interior del ennoblecimiento de la alquimiacomo una visión en la que el cuerpo, liberado de la carne se convierte enespíritu y se asocia gradualmente con el alma de Dios.
Y así los alquimistas griegos posteriores, se dedicaronprincipalmente a dar realce teórico a estos principios alquímicos. La Alquimia aun muy estérilen su parte practica, obtuvo nuevos impulsos después de la conquista de Egipto por los Árabes (Siglo VIII).
Los árabes se interesaron especialmente por la parte útil de la Alquimia, mejorando lastécnicas de laboratorio, como por ejemplo el proceso de destilación, inventandoentonces el alambique, que como sabéis era un medio de destilación precursor dela famosa retorta.
Esta nueva técnica pudo utilizarse para la fabricación de aceitesesenciales. Los conocimientos teóricos de los árabes sobre alquimia, se hantransmitido en un compendio de obras que se remonta a "Jabir Ibn Hayyan" que en latín traduciéndose vendría a decir "Dador oTransmisor".
Este hombre vivió en el siglo VIII y se le considera miembro deuna secta mística islámica. Posteriormente la Alquimia se extendió a Europa a través de España.
Fuente: http://www.quimica.urv.es
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